Porteadoras del Tarajal (Ceuta): “La injusticia a la espalda” APDHA

Betania

Ana de APDHA a la izquierda y Cristina Fuentes, autora del informe "La injusticia a la espalda"

Ayer tuvo lugar, en la sede de APDHA (Asociación para la Protección de los Derechos Humanos de Andalucía) de Algeciras, la presentación del informe de la socióloga Cristina Fuentes sobre las ‘Porteadoras’ que trabajan en condiciones infrahumanas en la frontera del Tarajal, entre Ceuta y Marruecos, y que ‘Azuer Diario’ ha venido publicando en los últimos días, con notable aceptación por parte de nuestros lectores, más que notable, diría yo, si tenemos en cuenta que la media de ‘lecturas íntegras’, de cada uno de los ocho capítulos, ha sido de 300. 

Presentación del informe sobre porteadoras en la frontera de Ceuta

Las “porteadoras” de Ceuta una vergüenza en la Frontera Sur (8/8)

Cristina Fuentes

APDHA

Fotografía de 'Zoom News'

Conclusión

Por tanto, ya sea por consecuencias sociopolíticas en el caso marroquí o por factores económicos para Ceuta, la vulnerabilidad de las porteadoras se invisibiliza como sujeto de derechos humanos. La situación de las mujeres porteadoras en la frontera hispano-marroquí, concretamente en el caso de Ceuta, responde a una vulneración constante de derechos humanos en la frontera sur europea, pero no es la única, como este informe indica. Sin embargo, para concluir, es muy conveniente hacer hincapié en el hecho de que los agentes institucionalizados – Unión Europea, Ceuta, España y Marruecos – ya sea por pasividad o por normalización de la situación estén invisibilizando esta realidad diaria que sufren miles de mujeres marroquíes por conseguir 15 euros al día para poder alimentar a sus familias.

Las “porteadoras” de Ceuta una vergüenza en la Frontera Sur (7/8)

Cristina Fuentes

APDHA

Fotografía muy adecuada en este día; parece que entre policías sí existe igualdad de género. (Foto Montero de 'PPE')

Desde la perspectiva marroquí, la entrada de mercancías de Ceuta a su territorio tiene consecuencias negativas para el dinamismo empresarial marroquí. Este hecho, de manera indudable, daña su economía doméstica al frenar el consumo de productos nacionales. Por lo cual, si parar esta actividad tendría interés económico, ¿por qué no se hace? La Cámara de Comercio Americana de Casablanca señala que del comercio atípico viven directamente 45.000 personas, de las cuales el 75% son mujeres, e indirectamente otras 400.000 personas. A lo que hay que añadirle unos 90 millones de euros anuales a través del soborno a policías según cifra el Seminario Independiente marroquí Al Ayam.

Las “porteadoras” de Ceuta una vergüenza en la Frontera Sur (6/8)

Cristina Fuentes

APDHA

Puente de Biutz. (Fotografía de Cristina Fuentes)

En cuanto al estado civil, encontramos entre las porteadoras a mujeres divorciadas, viudas y casadas. Estas últimas trabajan bien porque son el único sustento de su unidad familiar, bien porque el marido está incapacitado para trabajar o porque no encuentra trabajo. De tal modo que el estado civil no es relevante por sí solo, pero sí lo es que sobre ellas recaiga el peso económico de la familia. Estas mujeres trabajan de porteadoras para alimentar a sus cargas familiares, no hay porteadora que no tenga que alimentar a sus hijas e hijos, marido o padres.

Las “porteadoras” de Ceuta una vergüenza en la Frontera Sur (5/8)

Cristina Fuentes

APDHA

¿Quiénes son las porteadoras?

El perfil de la porteadora no es homogéneo, no se puede encorsetar a estas mujeres en un único tipo. Sin embargo, se pueden dilucidar algunos rasgos sobre quienes son las mujeres porteadoras. Suelen tener de 35 a 50 años, esto no quiere decir que todas pertenezcan a este intervalo de edad. Hay chicas muy jóvenes que trabajan como porteadoras, muchas de ellas acompañan a su madre, porteadora también, para aprender el trabajo. A su vez, en un día normal de trabajo también se puede ver a porteadoras con una edad avanzada trabajando al mismo ritmo que el resto.

Las “porteadoras” de Ceuta una vergüenza en la Frontera Sur (4/8)

Cristina Fuentes

APDHA

Fotografía de 'El Pueblo de Ceuta'

Cuando estas pobres mujeres tienen los fardos sobre sus espaldas y demás mercancía en sus manos, se dirigen hacia la salida fronteriza que hay dentro del polígono conocida como el acceso al puente del Biutz. Esta salida está controlada por la policía nacional española cuyas funciones son regular el paso de las mujeres y evitar las avalanchas. 

Dos mujeres perdieron la vida en una avalancha dentro del polígono

Las “porteadoras” de Ceuta una vergüenza en la Frontera Sur (3/8)

Cristina Fuentes

APDHA

Fotografía 'Ceuta Actualidad'

¿Cómo trabajan las porteadoras?

Las porteadoras trabajan de lunes a jueves, el resto de días el puente Biutz se encuentra cerrado. Para ellas, un día laboral comienza a las 04 a.m. desayunan, se arreglan, se dejan el desayuno preparado para su familia y se van a la parada del taxi, que compartirán con otras seis personas, que las lleve a la frontera ceutí.

El viernes no se trabaja porque es el día sagrado para los musulmanes

Las “porteadoras” de Ceuta una vergüenza en la Frontera Sur (2/8)

Cristina Fuentes

APDHA

Fotografía 'El País'

¿Por qué se produce esta situación?

Antes de comenzar con los aspectos legales por los cuales se produce esta situación, es conveniente puntualizar qué se entiende por porteadoras. Las porteadoras son mujeres marroquíes que residen – principalmente – en la ‘diluya’ de Tetuán – es decir, en los municipios de Castillejos (Fnideq), Rincón (M’diq), Martil y Tetuán – que cruzan a Ceuta para recoger y cargar con fardos de mercancías a sus espaldas y sacarlos al territorio marroquí.

La importancia geopolítica y geoestratégica de la ciudad de Ceuta – como puerta del Estrecho de Gibraltar – y el impacto que genera tanto en las relaciones internacionales europeas y marroquíes como en la sociedad de la ‘diluya’, provoca que cualquier alteración fronteriza tenga una enorme repercusión. 

¿Por qué es necesario el trabajo de las porteadoras?

Porque no existe aduana comercial entre Ceuta y Marruecos

Las “porteadoras” de Ceuta una vergüenza en la Frontera Sur (1/8)

Cristina Fuentes
APDHA

Fotografía de 'Periodismo Humano'

En los últimos meses la ciudadanía europea se ha acostumbrado a contemplar la barbarie de sus fronteras. Han transcurrido cinco años desde el comienzo de la guerra en Siria y la ciudadanía europea todavía replantea por qué sirias y sirios dejan sus familias para vivir en Europa. La problemática de los refugiados ha puesto en tela de juicio la incapacidad de las instituciones europeas para resolver situaciones críticas, así como para anteponer las cuestiones sociales y humanitarias a los intereses económicos.